Malin Mendel Familj – Den femte juni 1972 föddes Malin Johanna Mendel på Tjörn. Hon är en svensk journalist som har arbetat som utrikeskorrespondent och rapporterat från en rad olika länder sedan 1998. Hon studerade internationella relationer på Journalisthögskolan i Göteborg.
Malin var värdig SVT-serien Världens största indianer, tillsammans med ståuppkomikern David Batra. My Indian Life, hennes kokbok full av enkla, hälsosamma och miljövänliga recept, gavs ut på Norstedts förlag.Mendel Malin Stephan Mendel-Enk är journalist och författare, och han och hans fru har två barn, en pojke och en flicka. Med sin roman från 2010 med titeln “Three Monkeys” nådde Stephan stor hyllning.
Både komedi och gudstro ses vanligtvis som ett sätt att fly. De som tvivlar på saker och ting anses behöva trygghet, medan de som har tro ses som dumdristiga. Många säger att det är en ersättning för dem som inte klarar livet utan snuttefilt. Men för mig är både makt och komedi ett mål i sig, som Stephan Mendel-Enk uttrycker det.
Där i mitten står bokens titel. Det är en uppföljare till Stephan Mendel-debuterande Enks roman, Tre apor, som vann honom beröm från läsarna och Bors Tidnings debutantpris. Boken är översatt till ett skandinaviskt språk.Historien om Jacob och hans bror Rafael och deras liv i en judisk gemenskap i 1990-talets Sverige berättas ännu en gång. Sedan hans föräldrar gick bort har Jacob blivit den ökända pojken som letar efter sin plats i världen under fötterna.
Rafael är den missförstådda storebrodern som återvänder från Israel i hopp om en lycklig framtid men istället sugs in i en radikaliserad ortodoxi av en rabbin från den chassidiska sekten som nyligen har flyttat till staden.Bokens titel kommer från en träningsövning som används i en lustigt dysfunktionell lokal judisk fotbollsliga.
Men det är också en bild av att vara mitt i två kulturer. Jacob är en person som helhjärtat omfamnar den judiska kulturen och har utvecklat en stark koppling till det omgivande svenska samhället. Vad som än händer i hans liv kommer han att bli allt mer osäker på sin plats i det judiska samfundet. Som ett resultat blir det omgivande landets kultur en källa till spänning.
Med Stephan Mendel-Enks ord får detta Jacob att känna sig ganska isolerad. Det judiska sättet att leva är mer förknippat med gemenskap och mindre med konkurrens. Handlingen att ta avstånd från judendomen kan leda till känslor av alienation.
Romanernas ursprung är djupt personligt. Stephan Mendel-Enk var uppe i ett judiskt hushåll och minns de utmaningar han ställdes inför som barn när han försökte förena sin religiösa uppväxt med de sekulära normerna i Sverige, som han säger “hade starka religiösa förtecken” på den tiden.
Han brydde sig nog inte så mycket när han gick förbi kapellet på väg till skolan eller när hans lärare diskuterade tro i klassrummet. Den vördnad och vördnad med vilken Jesu namn gavs är ett bevis på kraften och härligheten av de händelser som ägde rum.
Den judiska traditionen är full av berättelser som är för komplicerade och förvirrande för någon att förstå. Det är inte lätt för Gud och människor att komma överens. Varje sorg förvandlas till glädje i kyrkans helighet.Även om ingen i Stephan Mendel-familjen Enk har drabbats av religiös radikalisering, har han sett det på egen hand. I boken exemplifieras strävan efter en kompromissfri miljö av de äldres bråk om vems värderingar som ska råda.
När du når vuxen ålder lär du dig att navigera i utrymmet mellan ideal och verklighet. När det dyker upp saker i vardagen som är svåra att diskutera måste vi ta till att förlita oss på vår moraliska kompass. När detta inträffar kan det verka attraktivt att leta efter en relation som kan utgöra en mellanväg mellan två motsatta synpunkter.
Jacob, huvudpersonen, iakttar sina äldre bröders radikalisering med oro och rädsla. Tidigare har bröder alltid delat en gemensam ironisk humor.Enligt Stephan Mendel-Enk har man gått över en gräns när deras förmåga till humor och distans bleknar.Han ser humor som en mätare på ens nivå av självförtroende och självkänsla.
Han kan också förstå dem som dras till ett starkt religiöst trossystem. Han kallar det “konsekvensens lockelse”. Den radikala miljöns försäljningsargument är att den pekar ut de svaga punkterna i centrum där logiken inte riktigt hänger ihop, säger han.När man gör eftergifter mellan önskningarna att anpassa sig till nya omständigheter och att behålla sin egen känsla av självvärde uppstår oundvikliga konflikter. Det är naturligt i fallet. Eftersom de radikala grupperna inte är etablerade har de varit tvungna att tysta om vilka de är och varför de gör som de gör. Så de kan ge en presentation av världen utan rädsla för motsägelse.
När vi pratar om det kommer det judiska nyåret upp i samtal. Eftersom pandemirapporter inte tillåter alla att träffas i synagogan, har virusutbrottet krävt flera festplatser. Det krävs alltså fler andliga ledare. För första gången någonsin kommer Stephan Mendel-Enk att ta över och läsa direkt från manus.
Vägen till en judisk ung vuxen ålder för Stephan Mendel-Enk började i Indien, där han har bott det senaste halvt decenniet med sin fru, som har arbetat där. De bestämde sig för att delta i ett sabbatsfirande en kväll. Både förtrogenhet med och motvilja mot sekulär svensk kultur spelade betydande roller.
Det indiska samhället är genomsyrat av religion. Det är som att inte ha ett namn om man inte har en religion.Stephan Mendel-Enk säger att det var som om alla negativa konnotationer förknippade med judendomen plötsligt hade försvunnit.De senaste trettio åren har centralapan spelat sitt utsel. Antisemitism är på frammarsch i kanonen av litterära verk.
Jacob undviks av lokalbefolkningen; han har inget intresse av att smälta in. Det är avgörande att inse att detta inte är något helt nytt. Antisemitiska dödscermonier presenteras ibland som om de vore rutinnyheter, och det irriterar mig. Det finns alltid antisemitism, som en magnet som lockar judar. Det var en enorm glädje för mig när jag växte upp.
