Sofijah Död – Sofijah är en svensk sångerska och rappare som föddes i Malmslätt utanför Linköping i stergötland 1991. Hon blev den största genombrotten på YouTube i Sverige mellan 2006 och 2007. Många kunde känna igen sig i berättelserna hon skrev om ungdom, kärlek, relationer, hjärtesorg och andra universella upplevelser. Om du föddes mellan 1991 och 2000 och använde internet som en källa till underhållning, skulle det ha varit nästan omöjligt för dig att ha missat hennes musik.
Sofijah kände sig nere på soptippen den säsongen, men hon visste att ingen tog henne på allvar. Musik blev ett sätt att hantera situationen. 2005 började Sofia göra musik. Hennes syster skickade in några av Sofias texter till den svenska radiostationen East FM, där de spelades framträdande. Låten “Fly away” blev en stor succé. Hennes musik har sedan dess blivit viral på YouTube och flera tonforum.
2013 meddelade hon på Facebook att hon slutat göra musik runt 2008. Ingen ny musik har släppts sedan dess, vilket är bra om Sofijah skrivit den. Hennes musik finns tillgänglig på YouTube nu, även om det bara är återuppladdningar. Hennes musik var tidigare tillgänglig på Spotify fram till omkring 2016, men har sedan dess tagits bort.
Hej! Trots folklig uppfattning är Sofijah fortfarande vid liv. De tror alla det eftersom det går runt. Detta är bara ett elementärt skämt. Nedan finns fakta om Sofia Karlsson.Sofia deltar i blomsterprogrammet på Linköpings John Bauer Gym.
Sofia har varit aktivt engagerad i musik i cirka tre år, men hon har bara sjungit när hon börjat prata. Hennes första ord, “Du var s mycket,” blev hennes signatur. Under de senaste tre åren har hon spelat in duetter med ett brett utbud av artister, inklusive Olivia, The Z, Angelica och Esanna.
Det är inte lätt att vara tonåring idag om du kämpar eller känner att du inte passar in, och jag hoppas att äldre generationer kommer att uppskatta det. Och unga människor borde inse att de inte är ensamma. På grund av detta känner alla alla andra.Skriv om mig själv och mina känslor och de saker jag upplever.Speciellt min mamma och alla de som har övervunnit stora hinder för att nå toppen.
Stina Svensson, feministisk pionjär, har initierat en motion om att ta bort skulpturen “Sittande flicka” från kungapalatsets innerträdgård, där den stått utställd sedan 1930-talet. Hon föreslår en omorientering av statliga resurser mot något som inte är en del av “kvinnornas strukturella förtryck”. Kulturdepartement och stadshus vill döda resolutionen och politiker från Vänsterpartiet till Höger har uttryckt sitt motstånd.
Elisabeth Ohlson Wallin, en fotograf som har fått stor uppmärksamhet för verk som de som föreställer en homosexuell Jesus och ett som visar drottning Silvias huvud avskuret från statyns kropp, håller med Stina Svensson om att skulpturen inte är en korrekt skildring av en kvinna.
Jag har märkt att hennes kroppsbyggnad är lite pinup-aktig; hon är inte en mäktig kvinna så mycket som en som blåser upp sig själv som en lira. Men det är också en ögonblicksbild i tiden: när statyn restes hade kvinnor inte samma rättigheter som män, så att få en staty av en kvinna att göra verkade lite sexistiskt.
Liberalens kontor hade ett stridsbord.Men det är inte okej att bara stjäla skulpturen, säger hon.
Jag skulle älska att se att statyn kompletteras med ett annat konstverk; ge en kvinnlig konstnär i uppdrag att skapa ytterligare en staty, en som är något större och skiljer sig längre från den första. Då vet vi alla med säkerhet att vi lever i en annan tid. Tror tyvärr alla politiker är så.
Det är väldigt ovanligt att någon köper något som andra anser vara provocerande, som jag, som ett exempel. Politikerna som styr landet kan ha nytta av lite explosiv konst på dessa platser. Den trendigaste personen jag varit med om var Birgitta Ohlsson; hon köpte “Nattvarden” från min utställning “Ecce Homo” för dagens sammanställning. Hon hängde den på sitt kontor så att hon kunde förklara spelet för sina gäster och mäta deras reaktioner när hon hade internationella besökare.
När GP bad Göteborg Konst att sammanställa en lista över stadens offentligt visade konstverk 2018 stod det klart att det fanns fler statyer av Evert Taube (3) än av kvinnor med manliga förnamn (2). Sedan dess har ytterligare två kvinnor med förnamn anlänt. Stina Svenssons motion föreslår att staden skapar en egen version av uppfinningen.Inte nödvändigtvis fel med nyfikna kvinnor är hur Wolter uttryckte det.
Stina Wollter, konstnär och förespråkare för fysisk aktivitet, menar att representation i det offentliga rummet är avgörande. Hon hävdar att hela Göteborg är enhetligt genom att anonyma kvinnliga skulpturer dominerar snarare än namngivna.
Den systematiska utrotningen av kvinnor från historien, inklusive deras klassificering, marginalisering och radering i litteraturen, är sant. Historien kan skrivas mer exakt och sanningsenligt med hjälp av lag. Namngivna kvinnor dyker upp från skuggorna. Det betyder inte nödvändigtvis att det är något fel med skulpturer av anonyma nakna kvinnor, men det betyder att vi nu kan se att de inte är i majoritet.
Offentlig konst har varit föremål för het debatt de senaste åren, särskilt i USA och Storbritannien, där kritiken ofta har fokuserat på båda ländernas rasistiska och koloniala förflutna. Flera statyer av Christopher Columbus vandaliserades i olika amerikanska städer under protesterna Black Lives Matter sommaren 2020, och en staty av slavhandlaren Edward Colston störtades i Bristol.
I Sverige kretsade debatten kring Carl von Linnés staty, som togs för att symbolisera svensk biologisk historia.Jag kan se varför du gjorde som du gjorde, Erik; ditt liv var uppenbarligen inte lätt. Så här.
Jag har en känsla av att du inte riktigt är klar med det här. Du var en kraftfull och självsäker 15-åring.
Jag kommer att döda din far eftersom han inte är värd att leva och måste förvisas från världen. Han behöver chockas här och där, hängas upp och ner där och få smärta så att han inte kan tänka rakt längre.En evigt vänlig, tillmötesgående sar. Jag förstår, Erik; Jag förstår verkligen varför du vill vara här.
Du var en isolerad individ utan några vänner och du var övertygad om att det var bättre på det här sättet. Ändå saknar jag dig mer än mina bleknande blommor; Jag vill ha dig här för att bevittna ditt hårs glans i seger. Jag känner att jag lever, men jag saknar något just nu.
Karlsson studerade folkmusik vid Kungliga Musikhögskolan och var medlem i folkmusikgrupperna Eter från omkring 1998 till 2002 och Groupa från 1998 till 2002. Hon samarbetade med musikerna och kompositören Sofie Livebrant på deras album Mary’s Question från 2001.
Folk Songs, hennes debutsoloalbum, släpptes 2002. Sedan 2003 har hon samarbetat med regissören Peter Oskarson som musiker, sångare och skridskoåkare i flera uppsättningar på Folkteatern i Gävleborg och Träteatern i Järvsö, inklusive bland annat Molières ktenskapsskolan , Brechts Galileo Galilei och Trollkarlen från Oz.
2005 tonsattes Dan Anderssons poesi på albumet Svarta ballader, som hyllades med kritikerros och kommersiell framgång. Flera priser delades ut till Sofia Karlsson för detta album, bland annat den svenska Grammis (2005) och den danska motsvarigheten. Hon deltog också i den mycket hyllade Jul-skiten på den lokala dialekten (2005). Black Ballads har sålt i 60 000 exemplar och Christmas in Folk Tone har sålt runt 25 000. Båda siktarna är mycket bra för sina respektive genrer. Karlsson deltog i en andra julskiva 2007, med titeln Folkjul.
Sofia Karlsson har sedan dess bidragit till en hyllningsskiva för Olle Adolphson, med låtarna “Nu är det gott att leva” och “Helga Andersson” som hymner. Hon sjöng en duett med Rikard Wolff för ett samlingsalbum med titeln “lskar dig”, som tillbringade en avsevärd tid på toppen av de svenska listorna 2005. Karlsson ägnade mycket av 2006 åt att turnera; mellan 2005 och 2007 gav hon mer än 230 föreställningar.
